( بيان وتوضيح حول كلامي عن حكم إهداء الخمر )

الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه أجمعين..         أما بعد ..

فقد سئلت قبل أيام عن طهارة ونجاسة أمّ الخبائث الخمر وحكمِ استعمال العطور الكحولية.. فعرضتُ خلاف العلماء في المسألة وأنهم أجمعوا على نجاستها المعنوية واختلفوا في نجاستها العينية - بمعنى أنه لو انسكب خمرٌ على ثوب فهل يجب إزالتها كما يُزال البول أم لا ؟ - وتوسعتُ شرحاً لتقريب المعنى وتحدثتُ عن تعامل الصحابة رضي الله عنهم مع الخمر لما كانت حلالاً قبل تحريمها .. ، وورد في معرض كلامي عبارةٌ أوهمتْ أن سيدي وقرة عيني وقدوتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رُبما أهدى الخمر لما كانت حلالاً كما يهدي أيَّ سلعة حلال ، وبعد تأملي ظهر لي خطأُ هذه العبارة فأنا استغفر الله عن إيرادها وأشكر سماحة مفتي المملكة ، والهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونصرتِه ، وأُذَكِّـر بأن أهل السنة والجماعة يحترمون مقامَ النبوة ويعرفون لسيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدرَه بخلاف من يطعن في عرضه وشرفِ زوجاته ، ويلعن ويكفر صحابته الكرام وينشرُ ذلك ويدعو الناس إليه..
اللهم صل وسلم على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن سار على نهجه واتّبع سنتَه ، وارزقنا يا رب شفاعته واجمعنا به في الفردوس الأعلى .. آمين ..

كتبه/ د.محمد بن عبد الرحمن العريفي
الأستاذ بجامعة الملك سعود بالرياض
عضو رابطة علماء المسلمين
http://www.arefe.com/

         الرياض 9/5/1433هـ  =  1/4/2012م